Andacht am ersten Samstag im Monat

Lucia Santos: Eine kurze Biografie

Lucia Santos wurde am 22. März 1907 geboren. Ihre Eltern waren Antonio dos Santos und Maria Rosa, Einwohner von Aljustrel, einem Weiler und einer Pfarrei in Fatima, und sie wurde acht Tage später in der Pfarrkirche getauft. Lucias Familie war eine glückliche Familie, die auch ihre Schwierigkeiten hatte. Sie war das jüngste von sieben Kindern: ein Bruder und sechs Schwestern. Sie genoss eine Familie mit einem starken katholischen Glauben und empfing ihre erste Kommunion im Alter von sechs Jahren. Ungefähr zu dieser Zeit wurde sie als Hirtin für ihre Familie eingesetzt. Ihre Cousins Jacinta und Francisco Marto begleiteten sie oft mit ihren Schafen aufs Feld. Sie waren 1917 anwesend, als die Heilige Jungfrau am 13. Mai 1917 zum ersten Mal erschien, und sie erschien den dreien sieben Mal. Lucia war die einzige, zu der die Heilige Jungfrau sprach und ihr Botschaften überbrachte. Jacinta und Francisco blieben nach den Erscheinungen nur kurze Zeit auf der Erde, und Lucia war diejenige, die ausgewählt wurde, zu bleiben und die Mission der Heiligen Mutter zu erfüllen.

Nach den Erscheinungen in Fatima begann sie, die Schule zu besuchen, weil die Heilige Jungfrau verlangte, dass sie Lesen und Schreiben lernte. Ihre Popularität als Seherin von Fatima stieg nach den Erscheinungen so sehr, dass der Bischof der Diözese Leiria es für eine gute Idee hielt, sie von der Öffentlichkeit fernzuhalten. Aufgrund der außergewöhnlichen Natur der Ereignisse hielt der Bischof ihren Schutz für notwendig und er argumentierte auch, dass dies eine gute Gelegenheit wäre, ihr eine gute Ausbildung zu ermöglichen.

Am 17. Juni 1921 trat Lucia in das College der Schwestern der Heiligen Dorothea in Vilar ein. Mit 13 Jahren war sie ein lebhaftes und intelligentes junges Mädchen. Nach einigen Monaten trat sie in das College der Schwestern der Heiligen Dorothea in Porto ein, das eine Ausbildung anbot, die kaum über die Grundschule hinausging, und ein Großteil der Ausbildung, die sie erhielt, bestand aus Hausarbeiten. Aber trotz dieser Herausforderungen gelang es ihr, dank ihrer überdurchschnittlichen akademischen Fähigkeiten eine einigermaßen gute Ausbildung zu erhalten.

Schon in jungen Jahren, noch bevor sie das College in Vilar besuchte, fühlte sich Lucia zum religiösen Leben hingezogen. Obwohl sie zunächst in ein Karmeliterkloster eintreten wollte, rieten ihr viele ihrer Lehrer und andere, die ihr nahe standen, das Institut St. Dorothy zu besuchen. Obwohl das portugiesische Noviziatshaus St. Dorothy in Tuy war, wurde sie angewiesen, das Haus in Pontevedra, Spanien, aufzusuchen. In Pontevedra verbrachte sie einige Monate als Novizin und blieb dort vom 25. Oktober 1925 bis zum 20. Juli 1926. Zu dieser Zeit wurde sie in das Noviziatshaus in Tuy versetzt, um dort ihr Noviziat abzuschließen und am 2. Oktober 1926 ihre Einkleidung zu erhalten. Zwei Jahre später, am 3. Oktober 1928, legte Lucia ihre Profess ab und blieb dann in Tuy, um am 3. Oktober 1934 ihre ewigen Gelübde abzulegen. Danach wurde sie zurück in das Kloster von Pontevedra versetzt, wo sie bis Mai 1946 blieb.

Nach ihrer Rückkehr nach Portugal besuchte Sr. Lucia Aljustrel, um Freunde und Familie zu begrüßen. Danach besuchte sie Cova da Iria, um die Orte, an denen die Erscheinungen stattgefunden hatten, offiziell zu identifizieren. Schwester Lucia wurde dem Sardão-Haus in Vila Nova de Gaia bei Porto zugewiesen. Zu dieser Zeit äußerte sie den Wunsch, als Unbeschuhte Karmelitin in Einsamkeit leben zu dürfen, was ihr Lebenswunsch war. Papst Pius XII. gab seine Zustimmung. Und am 25. März 1948 trat sie in den Karmel von Coimbra in Portugal ein. Als bekennende Unbeschuhte Karmelitin führte sie ein Leben der Buße und des Gebets bis zu ihrem heiligen Abschied am 13. Februar 2005 im Alter von 98 Jahren.

Schwester Lucias Mutter und Vater

In der Familiengeschichte von Schwester Lucia ging der Geburt ihrer Mutter eine starke Verehrung Unserer Lieben Frau in ihrer Familie voraus. Lucia wurde sich dessen bewusst, als sie, als sie noch Karmeliterschwester war, den Taufschein ihrer Mutter las. Maria Rossa wurde am 6. Juli 1869 geboren und am 18. Juli in Nossa Senhora dos Remédios in der Diözese Leiria getauft. Ihr Taufschein war in einem wunderschönen Geist der Verehrung Unserer Lieben Frau verfasst. Auf dem Schein wurde ihre Mutter nach Maria benannt und Unsere Liebe Frau selbst wurde zu ihrer Patin erwählt. Maria Rossa wuchs in Perulheira auf und wurde von ihren christlichen Eltern erzogen, und ihre Familie zog im Alter von 14 Jahren nach Aljustrel, einem kleinen Weiler in der Pfarrei Fatima. Sie blieb dort, bis ihre Eltern starben, und dann erbte sie das Haus, den Gemüsegarten und den Brunnen. Mit 21 Jahren heiratete sie in der Pfarrkirche von Fatima Antonio dos Santos, der aus Aljustrel stammte; sie ließen sich im Haus von Marias Familie nieder.

Antonio dos Santos, Lucias Vater, stammte aus einer großen, strenggläubigen katholischen Familie. Die Familie war wohlhabend und besaß viel Land. Antonio pflügte, säte und erntete. Er kümmerte sich auch um das Vieh, das aus Ochsen, Kühen und zwei großen Schafherden bestand, und zwar mit Hilfe von Landarbeitern. Die Familie Santos war von friedlicher Natur und musikalisch begabt. Die Familienmitglieder spielten bei Festen und Tänzen Harmonium und Gitarre. Antonio liebte Kinder und erzählte gern Geschichten mit allen Cousins und Cousinen von Lucia. Am Gründonnerstag, dem 28. März 1907, wurde Lucia geboren. Laut Gesetz mussten acht Tage vergehen, bevor das Baby getauft werden konnte. Antonio, der die Taufe seiner Tochter in die Osterfeierlichkeiten einbeziehen wollte, verschob ihr Geburtsdatum um sechs Tage. Er teilte dem Priester mit, dass seine Tochter Lucia am 22. März geboren wurde, damit ihm die Taufe nicht verweigert würde. Ein Familienmitglied teilte Lucia ihr wahres Geburtsdatum mit, als sie noch Karmeliterin war. Außerdem brauchte Antonio eine Patin und bat deshalb eine junge Nachbarin, die Stelle einzunehmen. Sie nahm die Bitte gerne an, musste aber die Erlaubnis ihres Vaters einholen. Ihr Vater fragte nach dem Namen des Babys und seine Tochter gab ihr den Namen Maria Rosa. Ihr Vater antwortete unerwartet: „Ich werde dir nicht erlauben, Patin zu werden, es sei denn, der Name des Babys wird in Lucia geändert!“ Die junge Nachbarin ging zu Antonio zurück und erzählte ihm, was ihr Vater gesagt hatte. Antonios umgängliche Natur stimmte zu und so wurde Lucia benannt. Er liebte auch die Armen und wies niemanden ab, der an seine Tür kam und um Almosen bat.

Heiliger Franziskus Marto

Der heilige Francisco Marto war einer der ersten Gefährten von Lucia Santos. Er und seine Schwester Jacinta begleiteten Lucia, als sie die Schafe ihrer Familie aufs Feld trieb. Sie war damals sieben Jahre alt und Francisco acht. Später trafen Francisco und Jacinta Lucia frühmorgens mit der Herde der Familie Marto und beide Herden gingen zusammen aufs Feld. Ihre Lieblingsbeschäftigung war, wie bei allen Kindern mit viel Energie, zusammen Spiele zu spielen. Franciscos Temperament ähnelte dem von Lucias Vater, der eine lockere Persönlichkeit hatte. Anders als seine Schwester und Lucia war er von Natur aus ruhig und nachgiebig. Er war so, dass es ihm sogar beim Spielen mit ihnen egal war, ob er gewann oder verlor. Jacinta und Lucia spielten deshalb nicht gern mit ihm.

Während der drei Erscheinungen des Engels von Portugal, vor der ersten Erscheinung Unserer Lieben Frau von Fatima, konnte Francisco den Engel sehen, aber nichts von dem hören, was der Engel sagte. Er konnte Lucias Antwort an den Engel hören, aber nicht verstehen, was der Engel sagte. Deshalb musste Francisco nach jeder Erscheinung des Engels über Lucia und Jacinta darüber informiert werden, was der Engel sagte. Der Engel lehrte sie ein Gebet zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit und wies sie an, der Heiligen Dreifaltigkeit großen Respekt zu erweisen. Von diesem Zeitpunkt an änderte sich Franciscos Temperament, er engagierte sich mehr im Leben und wollte das beste Leben führen, das man führen kann.

Am 13. Mai 1917 hatten die drei die erste Erscheinung Unserer Lieben Frau von Fatima. Danach hatten sie wiederholt Erscheinungen am 13. eines jeden Monats, die letzte am 13. Oktober 1917. Die August-Erscheinung fand jedoch am 19. des Monats statt, weil die Seher daran gehindert waren, der Erscheinung am 13. Tag beizuwohnen. Wie bei den Erscheinungen des Engels hörte Francisco wieder nichts von dem, was Unsere Liebe Frau sagte, konnte aber Lucia mit ihr sprechen hören und musste von Lucia und Jacinta über das Gesagte informiert werden. Dass Francisco weder die Worte Unserer Lieben Frau noch des Engels hörte, hatte nichts damit zu tun, dass Francisco in irgendeiner Weise schuld war. Es war Jesus‘ Plan, eine Situation zu schaffen, in der Lucia und Jacinta in Worte fassen mussten, was sie von Unserer Lieben Frau und dem Engel gehört hatten. Da sie so jung waren, war dies für sie notwendig, weil sie so verbal einen Konsens über das Gesagte herstellen konnten. Außerdem waren die Botschaften leichter zu merken und konnten aufgezeichnet werden, wenn man die Erscheinungen in eigene Worte fasste. Das übergeordnete Thema aller Erscheinungen war das Eingreifen des Unbefleckten Herzens Mariens und auch die Bitte der Jungfrau Maria, alle drei Kinder durch Opfer und Gebet für ihre Sünden zu sühnen. Durch die Erscheinungen erfuhr Francisco, dass er bald in den Himmel kommen würde, aber auch, dass die Jungfrau Maria ihn anwies, viele Rosenkränze zu beten. Er freute sich riesig, als er hörte, dass die Jungfrau Maria von ihm wollte, dass er Rosenkränze betete, und rief aus: „Oh, meine liebe Jungfrau Maria! Ich bete so viele Rosenkränze, wie du willst!“ Von da an begann Francisco, sich von Lucia und Jacinta zu entfernen und sich zu verstecken; und wenn man ihn entdeckte, hielt er seinen Rosenkranz hoch und sagte: „Weißt du nicht mehr, ich muss viele Rosenkränze beten.“ Zusätzlich zu den Rosenkränzen brachte Francisco eine Vielzahl von Opfern dar, um sowohl die Jungfrau Maria als auch unseren Herrn zu trösten. Die Erscheinungen hatten eine so tiefgreifende Wirkung auf Francisco, dass er diesen Lebensstil bis zu seinem Tod am 4. April 1919 beibehielt. Er war ein Kind, das in einer Zeit und an einem Ort aufwuchs, wo die Unschuld seiner Kindheit gut bewahrt wurde. Zur Zeit der Erscheinungen war er erst neun Jahre alt und kam aus einer Familie mit einem streng katholischen Hintergrund. Er war nicht durch die Schulbildung befleckt, die er nie hatte, daher war die Reinheit seiner Unschuld sein stärkster Charakterzug. Und zu dieser Zeit beschloss Jesus, Francisco in den Himmel zu holen; denn da er zu diesem Zeitpunkt seines Lebens geholt wurde, würde er mit Sicherheit direkt in den Himmel und vor den Thron Gottes kommen, um ein mächtiger Fürsprecher für die Sache von Fatima und alle Kinder des Unbefleckten Herzens Mariens zu sein. Darüber hinaus würde er auch als Heiliger der Kirche heiliggesprochen werden.

Warum sollte unsere kostbare Mutter von Francisco viele Rosenkränze und Opfer verlangen? Weil unsere kostbare Mutter Francisco zu einem Kind der göttlichen Liebe machen wollte. Die von ihm geforderten Rosenkränze und Opfer waren keine Rosenkränze, die er für sich selbst beten sollte, sondern Liebesbekundungen zum Schutz des Herzens seiner Mutter – Taten, die Sünden, Vergehen und Verbrechen dagegen wiedergutmachen sollten. Darüber hinaus sollten sie für die Kinder des Unbefleckten Herzens Mariens sein. Wenn wir zusätzliche Rosenkränze beten und Opfer bringen, tun wir dies im Unbefleckten Herzen Mariens. Weil das Unbefleckte Herz Mariens mit dem Heiligen Herzen Jesu verbunden ist, erzeugt das Beten von Rosenkränzen und das Darbringen von Opfern eine heiligmachende Gnade, die erlösend ist. Diese Art der aufopfernden Liebe wird von unserem himmlischen Vater akzeptiert, und unsere kostbare Mutter nutzt diese Gnade beispielsweise, um die Macht der Sünde über ein in Sünde gefangenes Kind zu brechen. Was Gott für uns alle beabsichtigt, ist, dass wir unser Leben auf Erden vollständig in seiner Güte leben sollen; und Gottes Güte liegt vollständig innerhalb der Grenzen Seines Heiligen Bildes. Alles Gute, das von Gott kommt, ist ein Teil dessen, was das Bild Gottes ausmacht; und das Wort Gottes in der Heiligen Schrift ist sein Herzstück. Alles Leben, das Sein Bild annimmt, ist überströmend von Seiner wunderbaren Güte; und Unsere Kostbare Mutter möchte jeden Einzelnen und sein Leben nach dem Bild Gottes in Ihrem Unbefleckten Herzen wieder aufbauen. Wenn die Macht der Sünde über eines von Marias Kindern gebrochen wird, kann er oder sie nun einen Strom der Gnade von unserer himmlischen Mutter empfangen. Dieses Kind wird dann beginnen, Entscheidungen zu treffen, die die Güte Gottes in sein Leben und auch in das Leben seiner Familienmitglieder bringen werden. Aus diesem Grund werden von unserer Kostbaren Mutter Opfer verlangt und deshalb sind sie so wichtig. Einerseits möchte sie ihre Kinder retten, und andererseits möchte sie, dass alle ihre Kinder in ihrem Unbefleckten Herzen immer in Liebe handeln. Jedes Kind, das ihr zurückgegeben wird, wird ihr viel Trost bringen. Und für Francisco, der nach den Erscheinungen das perfekte Beispiel eines Kindes des Unbefleckten Herzens war; es gab nie eine Zeit, in der er nicht aus Liebe handelte. Bis zu seinem Tod tat er nichts anderes, als Jesus und Maria durch Opfer zu trösten, für Pilger zu beten und ihre Fragen zu beantworten. Alle seine Bemühungen trugen dazu bei, die Güte Gottes in ihrem Leben zu fördern.

Heute soll das Unbefleckte Herz Mariens unser Zufluchtsort sein, damit auch wir einen Ort haben, an dem unsere Unschuld und Reinheit wiederhergestellt und geschützt werden. Francisco wuchs in der frischen Luft, auf grünen Feldern und im Sonnenschein der Güte Gottes auf. Darüber hinaus erhielt seine Familie ihre Lebensquelle aus ihrem starken Glauben an Unsere Liebe Frau. Für uns heute ist das Unbefleckte Herz Unserer Lieben Frau, in das wir uns „hineinlegen“ können, um vor schädlichen digitalen Inhalten geschützt zu sein. Hier finden wir die frische Luft, die grünen Felder und den Sonnenschein der Güte Gottes für uns und unsere Familien.

Worte an Lucia in Pontevedra bezüglich der Andacht am ersten Samstag

Unsere Liebe Frau sagte am 13. Juli 1917 in Fatima zu Lucia, dass die Praxis der Andacht am ersten Samstag in naher Zukunft Wirklichkeit werden würde. Dies geschah am 10. Dezember 1925, als Lucia damals Novizin im Kloster St. Dorothy in Pontevedra, Spanien, war. An diesem Tag erschien Unsere Liebe Frau zusammen mit dem Jesuskind und sprach zu Lucia:

Jesus sprach zuerst zu ihr und sagte: „Hab Mitleid mit dem Herzen deiner Heiligsten Mutter, das mit Dornen bedeckt ist, die undankbare Menschen jeden Augenblick durchbohren, während niemand da ist, der Wiedergutmachung leistet und sie ihr entfernt.“

Unsere Liebe Frau wandte sich dann an Lucia und sagte: „Meine Tochter, sieh mein Herz, das von Dornen umgeben ist, die undankbare Menschen jeden Augenblick mit ihren Gotteslästerungen und ihrer Undankbarkeit durchbohren. Du wenigstens tröstest mich. Ich möchte dich bitten, in meinem Namen bekannt zu geben: Ich verspreche, in der Stunde des Todes all jenen mit den für die Erlösung notwendigen Gnaden beizustehen, die am ersten Samstag des Monats fünf Jahrzehnte des Rosenkranzes beten. Und leiste mir danach fünfzehn Minuten lang Gesellschaft, während du über die Geheimnisse des Rosenkranzes meditierst, mit dem Ziel, Wiedergutmachung zu leisten, die meinem Unbefleckten Herzen Trost spenden wird.“

Warum der erste Samstag jedes Monats?

Man könnte fragen: „Warum hat unsere geliebte Mutter am ersten Samstag des Monats um Wiedergutmachung gebeten?“ Jesus beantwortete diese Frage, als er Schwester Lucia am 29. Mai 1930 erschien. Er gab die Erklärung, dass es fünf Arten von Vergehen und Gotteslästerungen gegen das Unbefleckte Herz Mariens gebe, und zwar Gotteslästerungen gegen: Ihre Unbefleckte Empfängnis, Ihre Immerwährende Jungfräulichkeit, die Göttliche und Geistliche Mutterschaft Mariens für alle Männer und Frauen, die Entehrung ihrer Heiligen Bilder und die Vernachlässigung, Kindern beizubringen, wie sie ihre Unbefleckte Mutter lieben sollen.

Darüber hinaus haben in unserem besonders sündigen Zeitalter die Zahl und Schwere der verschiedenen Arten von Beleidigungen gegen das Unbefleckte Herz Mariens zugenommen. Aber alle Beleidigungen, auch wenn sie neu erscheinen, fallen in eine dieser fünf Kategorien, die Jesus ursprünglich vorgestellt hat. Wenn wir also unseren Rosenkranz zur Wiedergutmachung beten, widmen wir jeder dieser Kategorien ein Gesätz, und dabei werden alle Gotteslästerungen und Undankbarkeiten gegen das Unbefleckte Herz unserer kostbaren Mutter angesprochen.

1. Beichte. Am 15. Februar 1926 besuchte das Jesuskind allein Sr. Lucia und fragte, ob die Verehrung des Unbefleckten Herzens Mariens seiner Mutter verbreitet werde. Schwester Lucia sprach von Schwierigkeiten, die manche Menschen mit der Beichte am ersten Samstag hatten, und fragte, ob ihnen acht Tage Zeit gegeben werden könnten, um der Bitte Unserer Lieben Frau nachzukommen. Jesus antwortete: „Ja, sogar noch mehr Zeit, solange sie mich im Stand der Gnade empfangen und die Absicht haben, dem Unbefleckten Herzen Mariens Wiedergutmachung zu leisten.“ Um diese Anforderung heute zu erfüllen, müssen wir aufgrund der Veränderungen in der Kirche, die die meisten von uns ohne Kirche oder Priester zurücklassen werden, über die traditionelle Art der Beichte hinausblicken. Was die Beichte im Wesentlichen bewirkt, ist, unser Leben mit seinen Sünden und Vergehen vollständig in das Licht Jesu, unseres Erlösers und Herrn, zu bringen. Indem wir anerkennen, dass wir gesündigt haben, und sie in Sein Licht bringen, schließen wir den ersten Teil der Beichte ab. Der zweite Teil hat mit Verantwortung zu tun, also dem Ausdruck tiefempfundener Trauer und der anschließenden Verrichtung einer Wiedergutmachung, um zu zeigen, wie sehr es uns leidtut. Dank des göttlichen Eingreifens des Unbefleckten Herzens Mariens haben wir heute eine einfache Möglichkeit, all unsere Sünden in das Licht Jesu zu bringen, indem wir im Rahmen der Andacht zur Kathedrale der Liebe einen „Dialog der Liebe“ mit unserer Heiligen Mutter führen. Im Rahmen unseres täglichen Gesprächs mit ihr wird uns klar, welche Sünden und Vergehen gegen Jesus angesprochen werden müssen. Indem wir also offen mit unserer kostbaren Mutter über unsere Sünden sprechen, werden wir dazu geführt, tiefempfundene Trauer auszudrücken und dann um Vergebung zu bitten. Im Rahmen der Andacht zu Unserer Lieben Frau von der Kathedrale der Liebe beten wir jeden Tag einen aufrichtigen und tiefempfundenen Rosenkranz. Dieser tägliche Rosenkranz wird zu unserer Wiedergutmachung, um die heiligmachende Gnade (Jesu kostbares Blut) zu erlangen, die unsere Sünden besänftigt. Als Teil des Lebens der Vollkommenheit, das das Leben im Unbefleckten Herzen Mariens begleitet, bekennen wir unsere Sünden und Fehler, wenn sie auftreten. Dies ist wichtig, um immer im Zustand der Gnade zu bleiben, der Voraussetzung für den Verbleib in der Kathedrale der Liebe ist. Daher haben wir im Hinblick auf die Erfüllung der Beichtpflichten der Andacht am ersten Samstag den Weg durch das Unbefleckte Herz Mariens vor uns.

2. Empfang der Heiligen Kommunion. Als Teil des Lebens im Unbefleckten Herzen Mariens empfangen wir die Eucharistie in Form der Liebe Jesu. Alles Leben und alle Liebe finden wir in der Liebe Jesu, weil Jesus selbst in seiner Liebe gegenwärtig ist. Wenn wir also die Liebe Jesu empfangen, empfangen wir Jesus. Er ist wahre Nahrung, die befriedigt, weil er Leben, Liebe und Güte in sich trägt, die niemals enden. Ähnlich wie der Himmlische Vater die Israeliten in der Wüste mit Manna ernährte, werden Gottes Kinder in diesem Zeitalter des kirchlichen Abfalls im Unbefleckten Herzen Mariens mit der Eucharistie gefüttert. Als Teil der Andacht der Kathedrale der Liebe ist es erforderlich, dass jedes Kind daran arbeitet, den Zustand der Gnade aufrechtzuerhalten, indem es einen kontinuierlichen Dialog der Liebe mit unserer kostbaren Mutter führt und die Liebe Jesu empfängt. Unsere Heilige Mutter gießt bereitwillig und freigiebig die Liebe Jesu in die Herzen ihrer Kinder als Teil ihres täglichen Brotes in ihrem Unbefleckten Herzen. Es wird empfohlen, das folgende Gebet täglich als Teil des Empfangs unseres täglichen Brotes in der Kathedrale der Liebe zu sprechen, um dem Auftrag für diese Andacht nachzukommen.

Meine ewige Liebe

Wie kostbar sind diese schönen Momente,

Dass Du beschlossen hast, mich mit meiner Liebe zu beglücken;

Als Du dachtest, dass Du mir etwas schenken würdest,

Deine unschätzbare Liebe.

Eine Liebe so reich, so gütig,

So unendlich gnädig und perfekt.

Ich kann dazu nur sagen:

„Du“ bist es, mein Herr Jesus.

Wer hat sich entschieden, mich mit seiner schönen Person zu besuchen?

Oh, wie schön bist du, mein Jesus.

Oh, wie sehr möchte ich dich umarmen,

Und nenne dich „meine ewige Liebe“.

Meine ewige Liebe, die mir für immer gehört,

Ich kann dich im Augenblick nicht so umarmen, wie ich es möchte,

Während ich auf der Erde wandle.

Aber das entflammt mein Herz nur noch mehr,

Mit einem überwältigenden Wunsch, Dich mehr zu umarmen.

Ich kann nicht ruhen,

Bis dies abgeschlossen ist.

Und Du, der Du meinen Wunsch kennst,

Hatte Mitleid mit mir,

Indem ich mehr Liebe in mein Herz gieße.

Oh, wie gut bist du zu mir, meine Liebe

Denn Dein Wunsch ist derselbe wie meiner. Amen.

3. Andächtiges Beten des Rosenkranzes mit Meditation. Die Worte Unserer Lieben Frau für den Rezitationsteil dieser Andacht lauten wie folgt: „... bete fünf Gesätze des Rosenkranzes und leiste mir fünfzehn Minuten lang Gesellschaft, während du über die Geheimnisse des Rosenkranzes meditierst, mit dem Ziel, Wiedergutmachung zu leisten und meinem Unbefleckten Herzen Trost zu spenden.“

Die häufig gestellte Frage zu den 15 Minuten Meditation lautet: „Erfüllt das Meditieren über die Geheimnisse während des Rosenkranzgebetes diese Bitte oder sind 15 Minuten Meditation zusätzlich erforderlich?“ Schwester Lucia gab zu dieser Frage eine offizielle Erklärung ab, die vom ersten Bischof von Fatima bekräftigt wurde, wonach im Rahmen dieser Andacht 15 Minuten Meditation zusätzlich erforderlich sind.

Im Jahr 1940 fasste Dom Jose Correia da Silva, der erste Bischof von Fatima, die Bitten Unserer Lieben Frau bezüglich der Andacht am ersten Samstag eines jeden Monats zusammen. Sie besteht aus: Beichte, Empfang der Eucharistie und dem Beten der fünf Gesätze des Rosenkranzes. In der fünfzehnminütigen Meditation nach dem Rosenkranzgebet kann man über eines oder mehrere der Geheimnisse des Rosenkranzes meditieren. Außerdem kann zu diesem Zeitpunkt ein zusätzlicher Rosenkranz gebetet werden, sofern er gut gebetet wird. Auch die heilige Lesung über eines der fünfzehn Geheimnisse ist zulässig.

Die Versprechen, die mit der Andacht am ersten Samstag verbunden sind

Unsere Rettung. Die Worte Unserer Lieben Frau lauten: „Allen, die am ersten Samstag des Monats alle geforderten Bedingungen erfüllen, verspreche ich, ihnen in der Stunde des Todes mit aller Gnade beizustehen, die notwendig ist, um ihre Rettung zu erlangen.“ Rettung der Sünder. Die Worte Unserer Lieben Frau lauten: „So zahlreich sind die Seelen, die die Gerechtigkeit Gottes für Sünden verurteilt, die sie gegen mich begangen haben, dass ich komme, um um Wiedergutmachung zu bitten. Opfere dich für diese Absicht und bete.“ Sr. Lucia schrieb in diesem Zusammenhang auch: „Jesus und Maria möchten den Seelen, die das Unglück hatten, das Unbefleckte Herz Mariens zu beleidigen, die Gnade der Vergebung schenken.“ Frieden in der Welt. Schwester Lucia sagt in diesem Zusammenhang: „Ich wünsche mir seine Verbreitung so sehr, weil es von der Ausübung dieser Hingabe abhängt, ob in der Welt Krieg oder Frieden herrscht.“

Eine Erklärung der Wiedergutmachung für diese Hingabe

Der erste Zweck der Andacht am ersten Samstag ist es, dem Unbefleckten Herzen Mariens Trost zu spenden, weil es beleidigt wurde. Das Herz unserer kostbaren Mutter liebt ihre Kinder mit einer wunderschönen, mütterlichen Liebe, die noch größer wird. Wegen der Beleidigungen ihres kostbaren Herzens wird es von Kummer und Trauer erfüllt. Der Kummer in ihrem Herzen wird allgegenwärtig und wirkt der Wirkung ihrer wunderschönen Liebe entgegen. Als Jesus sieht, wie Kummer das Herz seiner Mutter erfüllt, wird er zornig und neigt infolgedessen dazu, Strafen zu verhängen. Diese Andacht versucht, die Beleidigungen wiedergutzumachen. Und das geschieht, wenn unsere aufopfernde Liebe in einem gut gebeteten Rosenkranz und einer fünfzehnminütigen Meditation die Beleidigungen erreicht und ersetzt, die das Unbefleckte Herz unserer kostbaren Mutter befallen haben. Diese Art der Liebe von ihren Kindern zu empfangen, tröstet unsere kostbare Mutter sehr und bringt Erleichterung für ihr leidendes Herz, was sie dazu bewegt, mit ihrer wunderschönen Liebe zu lieben. Und als Jesus sieht, dass die Schwere der Trauer seiner Mutter nachgelassen hat, ist er nicht länger geneigt, sie zu bestrafen.

Der zweite Zweck der Andacht am ersten Samstag ist, dass sie eine Ausgießung der heiligmachenden Gnade bewirkt. Diese Andacht wird, wenn sie mit viel Inbrunst und Liebe gesprochen wird, da sie ein Instrument der Wiedergutmachung ist, zu einem Mittel der Gnade, die durch das Unbefleckte Herz Mariens gewährt wird. Diese gewährte Gnade soll den Menschen dabei helfen, ihre Sünden und auch Sünden gegen das Unbefleckte Herz Mariens zu bereuen, damit sie im Blut Christi reingewaschen werden können. Diese Andacht und zusätzliche Opfer sind für dieses Werk dringend erforderlich. Indem wir die Andacht am ersten Samstag zur Wiedergutmachung sprechen, können wir durch die hervorgerufene heiligmachende Gnade Verbrechen verhindern und abwehren. Deshalb ist es für die Welt von großem Vorteil, wenn so viele Menschen wie möglich diese Andacht sprechen.